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楚暮对的执念很大。每当他时才到自己生存。阅读是虚无飘渺的浪漫，需等到人有某诗画意时才拎得起一本书，细细品味。人疲累时就无法生起诗画意，而想远离书本，见了文字就痛——这对于楚暮来说是痛苦，因他以前是个书之人，信三日不读书则面目可憎。可是，当他试过一天为五六个人补习后，他才发觉真正重要的事不是书，而是。

楚暮双疲累，明天还约了秦招，还未想好礼。以前年纪小，能送生日卡，现在升了大学，一张卡片轻过一张钞票，还哪有勇气送去?倒不如真封一包红利是。然而看秦招打扮，未见过他重复穿一件衫，可想而知是有钱人——印象中秦招小时候也不缺零用钱的。利是钱太少，又显得寒酸。可惜秦招不特别，不然能请秦招去上海菜，大碟又好。秦招以前喜什么?他想不起秦招的好，因为秦招向来勿论好坏，照单全收。寧滥勿缺的人最能掩饰自己的好。

他想，需要的人要同时有一半的自卑与一本的勇气，何者过盛，都无法得到。某页中间似夹了块的东西，掀去一看，是一张王家卫的书籤，书籤抵住那一页的某一句:「因为有，自我才逐渐在世界生。」

楚暮是面向对面月台的，可因一直在想事，也没注意对面月台有什么。他想到累了，便一一打量起对面月台的人。有几个穿着黑装的女郎，年纪很轻。有三两个穿西装，脸有皱纹的男人，也许是教授。还有不少人，但他们不是盯着地发呆，就是低玩手机。这时楚暮累到极，不想再查看email、银行或即时新闻，也没心玩手机游戏，只想让脑袋呈空白状。

将化为金钱，他想知人消化金钱的速度有几快。一客价值一千元的鱼翅汤，是不是比一碟价值十八元的叉烧饭消失得更快?那何以不一千元去买五十五碟叉烧饭，而只去买一盅鱼翅?买什么才是最值得?

那么，生存的人是否必有自我?可是，生存的人却不一定有或被，那是否指生存的人没有自我?没有自我还算是生存吗?那要看人如何定义生存:是要为某个人牺牲，还是用一切卑劣的手段尽量令自己在世上多活一秒、多一氧气。

拍卡闸。繁忙时段过了一半，班次没那么密，要等四分鐘才有车。他自背包拿那本《态之》，一打开便见右页摺了一个书角，那书角指向某一段的第二句:「没有谦卑和勇气，就没有」，楚暮想:谦卑过即自卑，人不相信有人自己;勇气过即鲁莽，信自己无所不能，不屑要人自己。

此刻楚暮着麪包，十元四个的猪仔包，没有馅料，隔了一夜依然饱胀。这不代表麪包新鲜，而暗示製作者加了许多不知名的化学剂。模型放个十年八载也不会变形，麪包放个三天两夜依然饱满，呈现烤得刚好的金黄，悦目得可怕，教不知事实的人指大动。模型与麪包，一个不能吃，一个能吃，却有遇合的地方。

他恰好接到对面一个少女的神。一愣。看不清面目，可是少女材纤秀，穿淡湖绿连裙，脚蹬一对白矮跟鞋。夜已临，但腥红的夕馀暉犹在，紫蓝橙红错落有致，扫在她上，有末日的丽，使楚暮一时移不开。

行得极快，一边行一边麪包:昨晚八几去买的，十元三个猪仔包。每天的午饭则是早上楚暮自己起床的，时间不足时就炒个火，最重要白饭多。菜的份量不重要，饭吃得少就不能支撑到六七，因此楚暮的饭盒菜很少，饭至少有两碗。虽然带午饭意味他要晨早六半起饭，可这能大大减省伙费。

他带一袋麪包上学，早上吃两个，归家时一个。上顎机械式地上合动，牙齿如两不断遇合的闸，将橡一样的麪包分尸，经落到胃里再让胃分解。神农尝百草，因他的腹腔是透明的。楚暮也想拥有这能力，却并非为了贡献科学，而是想亲看见在他肚里被分解，由有变无的过程。麪包与一同到胃时，何者解得更快?

对面月台的列车由楚暮的左方而来，刚自左端冒了个，就咻一声的飞过来，却见少女移开脸，在一秒间踏两步:第一步越过黄线，第二步踏月台，快得无法阻止，楚暮见少女的手伸向天空，像佛朗明哥舞者举手的姿态，曼妙有力地完成她生命最后一支舞曲。

楚暮却无法说火车撞向少女的那一刻发生什么事。他只知自己双久久没有合上，眶乾涩，风到球上，带来阵阵赤痛。心脏像要衝，他一声也叫不来，书掉地，但没人——包括楚暮自己——注意到这件事。